赴汤蹈火：韩嵩效忠不畏险 嵇康明志意决然
赴汤蹈火
人物韩嵩嵇康
释义赴：奔向。汤：开水。蹈：踩。形容不畏艰难危险，勇往直前。
出处《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”《三国志·魏书·刘表传》：“今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”嵇康《与山巨源绝交书》：“此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
韩嵩持道守忠义
东汉末年，诸侯割据，刘表拥兵十万，称雄荆州。他外表儒雅，内心多疑。当时，实力最强的要数曹操和袁绍，他们都争取刘表，刘表总是口头应允，实际上按兵不动，在混乱的局势中观望。
刘表的做法引起他的属下的不满。一天，从事中郎韩嵩谏道：“曹、袁相持不下，将军举足轻重，应择善而从。若想有大作为，可乘两雄争斗之机举事，不然的话，也应择善而从。倘若继续犹豫，他们势必会移恨于您，您也就无法保持中立了。”韩嵩又说：“曹操明哲，为天下贤俊所拥戴，势在必胜。他一旦击败袁绍，就会移兵进攻江汉，那时将军您就难以抵抗了，所以归附曹操乃万全之策。”
刘表仍狐疑不决，他问道：“如今天下大乱，未知所定，我也难以适从。你替我去洛阳观察一下动静虚实，如何?”韩嵩说：“我是您的臣下，自当为您效劳，就是让我去跳滚烫的水池，去穿越熊熊烈火，我也决不推辞。不过，如果将军已决定上顺天子，下归曹公，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再效忠将军了。那时，将军就不要为难我了。”刘表听了，仍含糊其辞地要他去一趟再说。
韩嵩到洛阳后，被封为侍中并任零陵太守。
韩嵩前去向刘表辞行。刘表得知后，认为这是对自己的背叛，于是召集部属，并令军队守卫在厅堂内，准备当众处斩韩嵩。
韩嵩一进来，刘表就骂道：“韩嵩逆贼，竟敢叛我！”韩嵩毫不畏惧，正气凛然地说：“嵩早已有言在先，今日之事，是将军负嵩，不是嵩负将军！”刘表顿时哑口无言。
刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有声势的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐难以服众。”刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩的死罪。
成语赴汤蹈火由此而来，意思是即使是滚烫的汤、炽热的火，也敢于去践踏，比喻不避艰险。
嵇康拒官绝损友
另一个故事也与洛阳和赴汤蹈火有关。
嵇康是“竹林七贤”之一，他在司马氏专权后，不满司马氏的统治，离开洛阳隐居。而同为“竹林七贤”之一的山涛却在司马氏政权中做了官，嵇康从此看不起他。
山涛想请嵇康来洛阳为官，遭到了嵇康的拒绝。嵇康给山涛写了一封绝交信。信中列举老子、庄子、柳下惠、东方朔、
北海酬恩日，神亭
赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。
酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨!孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。接着，他又写到自己倾慕隐士尚子平、台孝威，不涉官场，淡泊名利。他还把自己比作禽鹿，如果想把禽鹿捆起来让它驯服，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎。哪怕是用金的嚼子去装饰它，拿佳肴去喂它，它还是思念树林、向往草地。嵇康以此表达自己坚决不在司马氏政权中任职的决心。在这里，成语赴汤蹈火形容人意志坚定，义无反顾。
由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。公元262年，曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。
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