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旷世雄才刘备为何在演义里显得那么傻

本文发表于2022-03-04 13:49:21 最后修改于2022-03-04 13:49:210人浏览
  三国历史一直都是大家晶晶乐道的话题,今天三国历史频道就给大家来说说三国,如果有什么问题欢迎大家讨论

  在《三国演义》里,很多读者乍看之下,都会有这样一种感觉:刘备没什么大才,文全听诸葛亮的,武全靠关张赵等将,自己似乎没什么本事。当然,仔细想想,这定然不是事实,因为刘备白手起家,最终成就帝业。古往今来,若非才志具为顶尖人物,这绝无可能,何况刘备的同一时代还有曹操孙权两大俊杰作为劲敌。

旷世雄才刘备为何在演义里显得那么傻

  我们且考虑几个简单问题:为何关张赵黄魏等万人之敌,为世虎臣会追随刘备背井离乡、颠沛流离?更重要的,为何诸葛亮这个顶级人物愿意追随刘备四处奔逃?

  演义明写这是由于刘备待人宽厚,为人仁德,令众人心服。这样是足以糊弄第一遍阅读的读者了。但是仔细想想,便知这层原因不是主要原因。演义中的仁德之君多了去了:刘表、陶谦、刘璋够仁德了吧?除了本地人,根本没有英雄人物愿意投奔这些君主,何况这些人的地盘从来没动过。相比之下,刘备在除了西凉之外几乎全国所有地方都走动过,大半辈子也是没有根基,四处逃窜,却能让诸葛亮、关羽、魏延、马超这些性格和价值观各异的英雄豪杰对他如此拜服。我们再看看刘备手下的角色:

  张飞,显然对仁德是没有兴趣的。关羽,除了忠之外,其他的德也很堪忧。诸葛亮,阴谋诡计多端,只考虑利益,仁德两字是他所不层考虑的。马超,富二代公子哥。魏延,心狠自傲,显然不会在乎仁德两字。这就是刘备集团的主要人物。这些人没有谁真的会因为刘备仁德而跟着他,相反每次刘备正要行仁德之事,这些人就出言或出力阻拦。例如,让徐州时、取荆州时、反悔东吴之约时、取西川时,每当刘备口中仁德,这些人就去阻挠刘备。可见,刘备的“仁德”对这些部将来说,若非可有可无,便是不如没有。

  刘备待属下好,亲如兄弟,用人不疑。但是这点上,孙权和曹操并不比刘备差,因此不能说是刘备的一个很大的优势。换任何一个智力正常的人,在刘备的位置上,也会善待关张赵诸葛亮,这并非是特别困难的事。因此,刘备待人之道,和仁德并无关系。

  那么,刘备善待人,善用人,这是公认的刘备的优势,但光这两条,却并不可笼络住那么多的天下英才。除此之外呢。我个人认为刘备至少还具备两大天赋雄才:第一是极深的城府、高深的智谋。第二是出众的军事才能。

  比较刘备和曹操就会发现。这两大枭雄的起点是截然不同的。在几乎所有时间点上,曹操都比刘备具有优势。刘备多次走到死亡的边缘,但是曹操就是收拾不了刘备。曹操是何等英雄了得的人物,他一眼就能看出刘备是他的一生劲敌,因此并不存在曹操小瞧刘备这个问题。曹操一直是把刘备作为一个对手来看待的。当然,刘备也是这样做的。那么,先天不足的情况下,最终能与之分庭抗礼,应当足以说明刘备之才不在曹操之下了吧。

  说点题外话。我个人之见,曹操最高明之处,就是看出了刘备是他一生劲敌,因此在刘备毫无实力的时候也全力打压,使刘备即使在几乎所有的决策点上都做出了最英明的决策,仍然处处受制。另一方面,周瑜最高明之处,就是看出了诸葛亮和刘备包藏祸心,将不利于东吴。可惜吴侯和鲁肃见识短浅,总想着和刘备联手,最后给东吴落下了荆州这个病根,终其全朝未能进军中原。周瑜的想法实际是最高明的:赤壁战胜之后,利用曹操不能短期再起之机,消灭刘备,然后联合其他小诸侯来对抗曹操,那些小诸侯虽然兵比刘备多,但是绝对没有和东吴争夺任何事物的能力。马腾、韩遂、刘璋、张鲁、辽东公孙,这些诸侯人人自危,且和曹操交恶,他们可以抵抗一时,最终却无法避免被东吴和曹魏吞并。这样下去的结果,虽然最开始的时候失去了刘备作为牵制,较为紧张,但最可能的结果却是两分天下。孙权比曹操小27岁,他比曹操多活了32年。孙权之才,确实不及曹操、刘备,但比起曹丕之流,却胜过万倍。虽说孙权晚年昏庸,但那也多是在东吴憋的(反正今生争夺天下也没戏了,只好偏安一

  凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

隅安度晚年,曹操也是被这个事憋死的)。如果他能进军中原,可以染指一统天下,心中所想,平日所为自然大不相同。东吴的军事系统一直是顶级人才坐镇:周瑜,鲁肃,吕蒙,陆逊,陆抗,如果坐拥荆襄,再并西川(这就是周瑜计划的路线),足以和曹魏做百年之对抗,胜负之数很难说。这一计划虽然冒险,但并非没有希望。相反之下,让刘备占了荆州,东吴一朝对天下连一丝一毫机会都没有。最后抢回荆州时还不得不对魏国俯首称臣。

  回到我们的话题,刘备的智谋在演义里,黄巾军之战时已经有所展现。之后刘备的戎马生涯里,虽然料敌机先的故事很少,但是也没出什么大岔子。由于曹操很明显的具有先手优势,并且全力打压刘备,刘备一直建立不起自己的势力,但却也没有被灭掉,这足以看出刘备之手段非常人。那么,为什么演义里大家会感觉刘备迂腐的可以,傻的可以,全无英雄之像呢?我个人的感觉是:刘备是装傻。

  先说说刘备最聪明的一点是什么,下面的例子最能反映问题。在新野撤军的时候,刘备执意带上市民同行。诸葛亮劝他,弃民而行,可避杀身之祸,刘备说:“举大事者必以人为本。今人归我,奈何弃之?”从这点上我们可以分析出刘备的称霸理念。“举大事”是说,他这番行动,并非于心不忍啊,善心大发等等个人感情,而是出于“大事(即称霸)”考虑。

  刘备明白,论智谋论奸计,自己纵使不在曹操之下,恐怕也强不了多少。论军事论武力,也最多是个平手。但曹操已经拥兵百万,自己只有一万人;曹操坐拥兖、徐、幽、并、青、冀六州,马上又夺下荆州,而自己刚刚弃掉新野,投奔的江夏还是刘琦的地盘。在这种情况下,卖弄计谋、卖弄武勇都是没用的,差距只会越来越大,因此必须在其他方面取胜。他的理念就是,他一定要摆出一副仁德的面孔,一来,用以号召天下,二来,用以蒙蔽人心,这是他有而曹操没有的优势。这就是为什么不能丢新野之民:一旦丢了新野之民,也就丢了称霸之本。如果丢了这副仁德的面具,那么刘备也只是一个智谋和军略最多与曹操相当、而既无军队也无领地的诸侯,又如何与曹操相争?

  这番道理说来简单,在当时却很深奥,除了刘备,当时在场的人都不懂,包括诸葛亮。刘备知道诸葛亮不懂,特意说了“举大事”,意思就是说,我这番行为是为了大事,军师你别说了。

  有几点需要说明。第一,平时,刘备对诸葛亮言听计从,那是因为,刘备自己对诸葛亮的计策都很满意,两人基本上是想到一起去了。但是这次刘备是觉得诸葛亮的见识不及自己,因此就反驳了对方。

  第二,刘备是个时刻把大事、大业放在心里的人(先主少时,与宗中诸小儿于树下戏,言:“吾必当乘此羽葆盖车。”——《三国志》)。那么什么是大事、大业呢?嘴上说的当然是匡扶汉室,但心里想的多半是自成霸业、帝业。为了说刘备想自成霸业、帝业呢?因为刘备不是一个蠢货。汉室衰微,无药可救,这个是傻子都知道的。刘备知道,曹操知道,孙权也知道,就连袁术帐下一牙将也知道。刘备作为一个臣,即使打败了曹操、匡扶天下,那又有何用。自己作为臣,功高盖主;而一旦交权,或者自己老了,死了,无数个奸雄还是会立刻出现。一个朝代就如同一个人,汉朝已经老了,老的不行了。在中国历史上,只有改朝换代可以解决王朝衰微的问题。刘备雄才大志,见识卓绝,岂不明白这个道理。而事实上刘备做的事情也是往自己称霸的路子上走的,一直没动摇过。我个人认为,血诏倳件,刘备就是多少想害死汉献帝。一方面,汉帝死了,曹操的舆论压力立刻超大无比,与全天下诸侯为敌;另一方面,自己身为受诏之臣,可以以此为由在反曹势力中谋得一个好位置,甚至成为盟主(他的才、志、名望确实是各路诸侯里最大的);此外,汉献帝一死,等刘备以一方诸侯雄踞时,称帝也更为容易。当然,如果害死的真是曹操,而不是献帝,那更好了,去一大敌。反正他自己逃离京城,死了谁他都高兴。由此可见,刘备的忠君、仁德的幌子,不仅为自己博得了名声,为曹操树立了敌人,还促使别人互相争斗,而自己坐收渔利。当然,曹操没有蠢到杀死汉帝,这也是可以预料的。

  第三,刘备城府极深,富有谋略(少年刘备“少语言,善下人,喜怒不形于色”——《三国志》)。刘备之精,各位可看看黄斤军之战即可只其一二(当时他只有20多岁,就已和朱隽、卢植、刘焉等官场老油条周旋了,但也吃了太露锋芒的亏,所以后来才变得那么不露锋芒)。他在官场摸爬滚打20余年,屡屡受挫,到他拜访孔明之时已经年近半百,已经成了举世第一的人精(或许曹操也可并列)。诸葛亮虽然聪明绝顶,但从城府来讲,和刘备相比只是一小儿。须知,诸葛亮交往的全是些风雅人物,什么崔州平、单福、黄诚彦、司马徽,庞德公之流。在家读书,四海云游,和这些雅士交往,固然对才识、智慧有很大增益,对和人交往,特别是和人精交往却没有什么帮助,这些风流雅士说起谎来可能连张飞都不如。这就好比一个象牙塔里的大学生,次次考试都第一,文章诗词俱佳,人人都知道他聪明绝顶;但刘备是个在官场混迹20年的老油条,上到受诏汉帝,下到织席贩履,人家的经验太丰富了。不用说,在与人交往上两人相去甚远。这一点,我后面还会讲。

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