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透过“阿瞒”看三国时期的人名文化

本文发表于2022-03-01 16:31:28 最后修改于2022-03-01 16:31:280人浏览
  三国历史一直都是大家晶晶乐道的话题,今天三国历史频道就给大家来说说三国,如果有什么问题欢迎大家讨论

  魏武帝曹操曹操小名阿

  真乃檄文如箭......此箭一发,引得多少壮士尸陈沙场,魂归西天。我曹操不受此箭,壮士安能招魂入土

瞒在《三国志》的正文中并没有记载,在其注释中则有一点补充说明。《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》记载:“太祖一名吉利,小字阿瞒。”《曹瞒传》在《隋书·经籍志》中没有著录,可见,在当时属于野史杂记,不入史家的视野。在《旧唐书》中则记载《曹瞒传》的作者是吴人作,也就是江东的无名人氏的作品。因为曹操曾南征江东,所以东吴人写的曹操传在一定程度上自然带有丑化的成份。到了唐代,《曹瞒传》在《北堂书钞》卷112《乐部八·倡优二八》中也有记载,由于曹操常和倡优交往,还纳倡家女卞氏为妾,于是就列入倡优一类,这明显是贬损曹操。

透过“阿瞒”看三国时期的人名文化

  从各种材料综合分析,曹操小名阿瞒的说法应是民间演义说书流传时的改动,曹操小字应是“阿满”,表示可爱的意思,后来因为《三国演义》尊刘贬曹,于是可爱的“阿满”就变成了贬义的“阿瞒”。裴松之注引《曹瞒传》记载曹操“小字阿瞒”,用“瞒”字,是欺瞒的意思,而曹操性格多疑,好用计谋,故改“满”为“瞒”非常符合曹操的性格。《三国演义》第72回“曹阿瞒兵退斜谷”,直接称呼曹操是曹阿瞒,这是明显的不敬的称呼。《三国演义》中对曹操的贬称还有“老瞒”一说。如第61回“孙权遗书退老瞒”中,孙权写书给曹操说:“足下不死,孤不得安。”苏东坡《志林》记载乡中小儿“至说三国事,闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者。闻曹操败,即喜唱快”。说明在唐宋时期,曹操已经是不受欢迎的奸雄形象了。

  所以民间说书艺人以及《三国演义》记录的文人们将曹操的小字“阿满”丑化为“阿瞒”,其实是历史正统观念的表现。民间一直认为刘备是汉室正统,而曹操是汉贼,就要对其丑化,于是“阿瞒”就这样产生了。

  曹操和刘禅的小名为什么都有一个“阿”字?

  三国人的名字前面,往往冠以“阿”字。比如曹操小名阿瞒,裴松之注《三国志·魏书·武帝纪》引《曹瞒传》曰:“太祖(曹操)一名吉利,小字阿瞒。”刘禅小名阿斗,是刘备的儿子,刘备称帝后被立为太子。《三国志·刘封传》载:“自立阿斗为太子已来,有识之人相为寒心。”其实,汉魏时代,人们于名字之前冠以“阿”字的非常多。仅《汉崤阮碑》阴所刻记的,就有“四十人,皆字其名而系以阿字。如:刘兴,阿兴;潘京,阿京之类”,莫不都是。除此之外,又“有阿奉、阿买等名”。举此以推,可见汉魏时人在名字前面冠以“阿”字当是不少的。另外,还有在姓后冠以阿字的,如《魏志·文帝纪》注引《典论·自序》所载,在汉末桓、灵之间,和善于击剑的虎贲王越同游而学得其法的河南史阿,便

  拚将一死酬知己,致令千秋仰义名。

是男子姓后缀以“阿”字的。所以,宋人王楙在其《野客丛书》卷18“王胡之字”条说:“阿之一字,顾所施用。有缀以姓者,有缀以字者,有缀以第行者。”

  通常,人们是以阿为发语词,其原因大概是无论东西南北都有“阿”这音(读如压)的缘故。《握兰轩随笔》卷下《阿字》说:“稽古小字,多冠以阿字,如阿瞒等,不可枚举此是何义?盖大约发语之辞,南北东西,同有此音耳。”惠康野叟的《识余》卷4《说古》也说:“阿者,吴人以为助辞,亦起口声如周郁妻名曰赵阿。”所谓“起口声”,就是发语辞,也就是呼人的发声辞。《三国志》中有很多这种例子,可以证明这一点。比如《吴书·孙权传》载,孙权在武昌新装大船试泛钓台,逆流而上的时候,呼谷利为阿利。《蜀书·诸葛亮传》注引《襄阳记》曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”这是呼黄承彦为阿承。

  综上所述,汉魏时代的人,不但有在名或字之前冠以“阿”字的,更有在名字之后附以“阿”字的;不但有妇女以“阿”为名字的,更有男子以“阿”为名字的;不但有命名时冠以“阿”字的,还有在呼唤时带上“阿”字的,更有在姓前后缀以“阿”的。真可谓一个“阿”字,尽显三国姓名文化的风采。

相关人物:曹操 孙权 刘备 刘禅 史阿 谷利 王越 

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